عَصْرَنَةُ الأوانِ
بِسِحْرِ الحَرْفِ تأْسَرُنا المعاني
فَنَسْبَحُ في التّفَكُّرِ بالبَيانِ
نَسوقُ حُروفَنا كقَطيعِ ضأنٍ
فتَرْعى ما يَروقَ مِنَ الجِنانِ
يُحَرِّكُها الحُبورُ حِراكَ جِدٍّ
فُتُبْدْعُ في الرّفيعِ مِنَ اللّسانٍ
كَذلِكَ أحْرُفي تنْسابُ سَهْلاً
فَتُثْلِجُ صدْرَ مَنْ عَشِقَ المعاني
وهذا السّهْلُ مُمْتَنِعٌ بِحْوٍ
تَدُلُّ عَلَيْهِ عَصْرَنَةُ الأوانِ
تُقَلِّدُنا أمانَتَها الحُروفُ
وَنَحْوَ النُّورِ تُرْشِدُنا الظُّروفُ
فإنْ نحْنُ اسْتَنْرْنا واسْتَفَدْنا
سَتَرْفَعُنا بِنَهْضَتها القُطوفُ
وإنْ نَحْنُ اسْتَمَرَّ بنا التَّدني
سَتَدْفَعُنا إلى الخَلْفِ الصُّفوفُ
فعَلّمْ بالبيانِ صِغارَ قَوْمي
ولا تَبقى على هُبَلٍ تَطوفُ
فَنَحْنُ اليَوْمَ كالأقْنانِ صِرْنا
تُهَدِّدُنا بما يُفْني الحُتوفُ
محمد الدبلي الفاطمي