طرائف عجميه
للشاعر خليل عجمي
هجاء الأمسيات العامليه ارتجالاََ
..........................
ليس التجَمُّع باكتمال نصاب
يشفي الصبابة في ذوي الألبابِ
ما لم تكن فيه النفوس نظيفةََ
وسليمةََ من مِخلب السنجاب
يا ايها الجمع المكدّس ها هنا
من دون تفكيرِِ ولا استيعابِ
لا تعذلوني ان قسوتُ عليكمُ
وهديت مجلسكم لخير صوابِ
فالأمسيات العاملية اصبحت
ملقى مصارعةِِ وفكِّ رقابِ
فبرغم ما في جوِّها من ألفةِِ
وبرغم ما فيها من الاطيابِ
اني اراها للثعالب مسرحاََ
للخُلف بين الاخوة الاحبابِ
وارى الذئاب على الارائك كشَّرَت انيابها لتشنُّج الاعصابِ
لتثير اسباب الخلاف لِأُخوةِِ
بقضيةِِ تأتي بلا اسباب
ويعود احمقهم الى كرسيِّهِ
كمدير جلسة مجلس
النوَّابِ
قالوا لجمع الشمل جئنا اخوَةََ
نُحيي التراث بشعرنا الجذّابِ
قلنا..وجمع الشمل هل يجدي اذا
لم يقترن بالموقف الإيجابي
الشعر ليس هواية لمراهق
جفَّت هوايته من الآداب
الشعر للعجمي ابو الخُلِّ ااذي
شغل العقول بشعره الخلَّابِ
امّا هنا فاشعر اصبح سلعةََ
وبضاعةََ تُلقى على الاعتابِ
يتشدّقون على المنصًّة مثلما
تتشدق الذؤبان وسْطَ الغاب
هذا يقول بأنه بنُ ربيعةِِ
كذِبا وذاك مُظفََرُ النوّابِ
والأرعن الغاوي ليفرض نفسه
يجترُّ اسئلةََ بدون جوابِ
والأكبر الإسكندر المتخوم مع ابطاله في حالة استغرابِ
يختال في كرش الوجاهة بينهم
وبكفِّهِ غليونه العنّابي
دسَم العزائم والولائم عنده
لأجلُّ من تسبيحة المِحرابِ
واذا على اكل الدجاج عزمتَهُ
لا ريب انك سيِّدُ الأعراب
تباََ لتلك الامسيات فإنها
مثل الكؤوس بدون ايّ شراب
...................
الشاعر خليل عجمي معركه
