تَصْحو الشُّعوب
ماذا سَأَفْعَلُ والأَقْوالُ أَفْعالُ
وَلَـنْ يُــغَـــيِّـرَنا لا قـيـلٌ ولا قـالُ
بِالأَمْسِ كُنَّا وكانَ الفِقْهُ مَرْبِضُنا
وَاليَـــومَ نَحْنُ بِهَذا العَصْرِ جُــهَّـالُ
وما بَكَيْتُ على الأَزْمانِ في زَمَني
لَكــنْ كَــفَـتْــني بِهـذا الحالِ أَهْـوالُ
وَإنْ أَكُنْ حَنِقاً فَالوَضْعُ أَحْزَنَني
وَقَدْ أَسَـرْتَ حُروفي أَيُّــها الحـالُ
حُكَّامُ أُمَّتِنا أَضحوا كَآلِهَـــةٍ
والنَّــاسُ تَـــرْكَــعُ والأَوجاعُ أَشْــكـالُ
وَقَدْ رَأَيْتُ حَراماً أَنْ نُؤَلِّهَهُمْ
وَأَنَّنا بِضَلالِ الجَـــهْـــلِ أَغْـفـالُ
أَعطى الزَّمانُ لَنا في عَيْشِنا عِبَراً
وَنَحْــــنُ دَوْما على الأَطْماعِ نَحْـتالُ
لا نَمْلِكُ الصِّدْقَ في دينٍ وَلا أَدَبٍ
كَأَنَّنا بِطــباعِ الجَـــهْلِ أَغْــوالُ
تَصْحو الشُّعوبُ إذا ما العِلْمُ أَيْقَظَها
وَغَـــيْـرُ ذَلِكَ أَوْهـــامٌ وأَقْــوالُ
وَلَوْ أَرَدْنا لَكُنَّا في مَواطِنِنا
نِعْـمَ الرِّجالُ وَنِعْـــمَ الطَّــــبْعُ والحالُ
لَكِنَّنا وَلِسوءِ الحَظِّ قَهْقَــــرَنا
تَخَـــلُّـــفٌ وَوَبـــاءُ الجَـــهْـلِ قَـــتَّـالُ
ماتَتْ نُفوسُ بَني الإسْلامِ في زَمَني
وَشَـــــــلَّها بِفَـــسادِ الرَّأْيِ إذْلالُ
تَبْكي المَآثِرُ عنْ مَأْساةِ أُمَّتِنا
وما لَنا مَـخْرَجٌ وَالبُـــؤْسُ أَنْــــكالُ
أَتَتْ لَنا الكُرْبَةُ السَّوداءُ مُظْلِمَةً
كَاللَّيْلِ سادَتْ وما للّــــيْلِ أَمْــثالُ
حَتَّى كَأَنَّ خَفافيشَ الدُّجى هَجَمَتْ
على الوَرى وَصُروفُ اللَّــــيلِ تَغْتالُ
أَصابَنا الرُّزْءُ والإِهْمالُ في وَطني
وفي مَدارِسِنا ضاعَ الأُطَـــيْـــفالُ
يُريكَ مَخْيَرُنا مَأْساةَ أَمَّتِنا
والظُّلمُ مُــــنْـتَـــشِرٌ والنَّـهْـــبُ صَوَّالُ
وَإِنَّما يَخْلَعُ الدَّيْجورَ مُجْتَمَعٌ
خاضَ النِّضالَ وَفي كَـــفَّــيْهِ آمــــــالُ
إنَّا لَفي زَمَنٍ جَهْلُ العُلومِ بِهِ
مَعَرَّةٌ وَضُروبُ الغَــــيِّ أَشْــكالُ
محمد الدبلي الفاطمي